Общие сведения

Начиная с осени 2016 года Свято-Троицкая духовная семинария предлагает четырёхлетнюю очную программу обучения, по завершении которой выдается диплом со степенью бакалавра богословия (B.Th.). Первоначальная пятилетняя программа была сокращена без удаления каких-либо основных предметов.

Курс “Бакалавр богословия” (HEGIS 2301) Свято-Троицкой духовной семинарии является стандартной образовательной программой для соискания соответствующей научной степени. Данная программа закладывает прочную основу для изучения богословия и включает в себя ряд базовых гуманитарных и богословских дисциплин. Основной целью программы является подготовка кандидатов для рукоположения в священный сан через предоставление им богословских, литургических и пастырских знаний, необходимых для служения. В равной мере программа предусматривает подготовку регентов церковных хоров, чтецов, псаломщиков и активных мирян.

Все занятия проходят на английском языке.

Задачи программы

Свято-Троицкая семинария ожидает от выпускников бакалаврской программы владение следующими знаниями и навыками: 

• Умение читать и толковать Священное Писание в свете православной святоотеческой традиции с тем, чтобы проповедовать Евангелие со знанием и пониманием;
• Наличие широких познаний в области православного богословия, церковной истории, пастырского руководства и умение применять эти знания в своём служении;
• Понимание истории, литературы, философии, прочих гуманитарных дисциплин, а также культурного контекста в перспективе православного вероучения;
• Теоретические знания и практические навыки, необходимые для отправления богослужений «благообразно и по чину» (1 Кор 14:40) в рамках сложившейся в Православной Церкви традиции;
• Достижение уровня владения русским и церковнославянским языками, необходимого для окормления двуязычных общин Русской Зарубежной Церкви.

Требования для получения степени

Научная степень бакалавра богословия присуждается ежегодно в конце весеннего семестра по решению Аттестационного совета. Получение степени становится возможным после выполнения следующих требований:

1. Получение как минимум 120 зачётных единиц (credit hours) по всем обязательным дисциплинам со средним баллом не менее 2.0 (С); 
2. Успешная сдача выпускных экзаменов бакалаврской программы; 
3. Выполнение практикумов, предусмотренных учебным планом; 
4. Удовлетворительная отметка в журнале посещения богослужений.

Выпускной экзамен

В течение последнего семестра обучения все студенты бакалаврской программы должны сдать комплексный экзамен, состоящий из ряда устных собеседований и письменных тестов. Комплексный экзамен призван оценить уровень богословских и литургических знаний студента и его способность применять эти знания к конкретным случаям из пастырской практики. Успешная сдача экзамена является необходимым условием для получения диплома.

Дипломная работа (опционально)

Студентам последнего курса бакалаврской программы предоставляется возможность написать дипломную работу под руководством одного из преподавателей семинарии. Дипломная работа представляет собой научно-исследовательский доклад объёмом 35 страниц на выбранную тему в области православного богословия, церковной истории или пастырского душепопечения. К написанию дипломной работы допускаются студенты, отличающиеся особым усердием, имеющие в конце третьего учебного года совокупный средний балл не менее 3.4. Выбранный учащимся научный руководитель помогает ему определиться с темой работы и выносит её на рассмотрение декану.

Тема исследования должна быть ясно указана в Форме утверждения дипломной работы, поданной на имя декана и подписанной научным руководителем. Решение о допуске студента к написанию дипломной работы принимает сам декан семинарии.

Успешная защита дипломной работы приравнивается к одному кредиту (с отметкой) и даёт студенту возможность быть номинированным на получение диплома с отличием.

Замечание по поводу русского языка

Русский язык остаётся неотъемлемой частью образовательной программы Свято-Троицкой семинарии и изучается студентами на протяжении трёх лет. Знание русского языка при поступлении необязательно.

Для получения подробной информации о процессе подачи документов и стоимости обучения, посетите страницу нашей приемной комиссии, перейдя по ссылке. 

С разрешения Администрации СТДС студент может получить до половины кредитов заочно. Однако, учитывая тот факт, что наиболее значимые дисциплины изучаются на четвёртом курсе, последний год обучения может быть пройден только в очной форме.

Список курсов программы «Бакалавр богословия»

ENG 107: Английский язык 107 — это курс английского языка для первокурсников, объединяющий литературу и композицию.
В разделе литературы студенты получат обзор английской литературы. Тексты были отобраны не только для того, чтобы представить основные периоды в английской литературе, но и для того, чтобы осветить религиозный опыт Запада в эти периоды. В ходе чтения студенты будут использовать стратегии внимательного чтения, чтобы понять, как форма и содержание взаимно усиливают друг друга, создавая общую тему. Исследовательская работа будет основана на этих текстах и ​​будет доработана на лекциях по композиции.
В части курса, посвященной композиции, студенты изучат различные способы письма (аргументация, повествование, описание, сравнение-сопоставление) и будут экспериментировать с ними. Особое внимание будет уделено разработке тезиса и редактированию черновиков, а также формальным правилам английской грамматики. Эссе на занятиях, семинары по редактированию и встречи студентов с преподавателем помогут студентам улучшить свои письменные работы.

LIT 101-102: Это двухсеместровый вводный курс по православной литургии, предназначенный для студентов первого курса. Цель курса — предоставить студентам всесторонние знания и понимание исторического и богословского развития богослужений, с особым акцентом на русскую православную литургическую традицию. Помимо академического понимания литургии, курс уделяет особое внимание практической составляющей, ориентированной на анализ и (практическую) организацию богослужений, — чтобы подготовить студента к правильному исполнению богослужений Православной Церкви, будь то в качестве священнослужителя у алтаря, чтеца или певца на клире. В течение первого семестра изучаются практические аспекты Типикона и его литургических циклов. Анализируются вечерня, утреня и часы (как самостоятельные, так и в рамках всенощного бдения). Воскресные службы сравниваются с будничными службами. Изучаются происхождение и структура Божественных литургий. Во втором семестре изучаются Постная и Цветная Триоди Великого поста и Пятидесятницы. Божественная литургия изучается более углубленно – как с богословской точки зрения, так и с точки зрения деталей обряда. Изучаются Святые Таинства и их обряды, а также Требник. К концу курса студенты приобретут практические навыки, а также историческое и богословское понимание православного богослужения.

MUS 101-102: Курс «Восемь гласов» знакомит студентов первого курса с русской православной музыкальной традицией, в частности, с пением и мелодиями, используемыми в богослужении. Курс, разработанный для тех, кто не имеет предварительного опыта в церковной музыке, уделяет основное внимание практическим и музыкальным аспектам восьми гласов. Это включает в себя изучение мелодий, работу с текстами и применение полученных знаний и опыта в богослужении, и тесно связано с курсом «Литургика». Подчеркивая сбалансированный подход, курс интегрирует теоретические знания с практическими навыками. Участники освоят необходимые навыки для уверенного исполнения различных мелодий, связанных с каждой из восьми гласов. Курс второго семестра посвящен обиходным песнопениям, используемым в русской литургической традиции. Будут изучены песнопения, дополняющие восемь гласов из всенощного бдения, литургии, великих праздников, Великого поста и Пасхи. Будут изучены специальные мелодии, с акцентом на традицию РПЦЗ и Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. Главная цель – дать студентам практические навыки, ориентированные на хоровое исполнение в контексте русского православного литургического богослужения.

RUS 101-102: Курсы «Русский язык 101 и 102» представляют собой комплексную программу изучения русского языка и культуры. Курс направлен на развитие следующих навыков: слушание, чтение, разговор и письмо, а также на освоение грамматики и лексики. Курс преподается с использованием коммуникативного, процессного подхода в соответствии с рекомендациями ACTFL по устной речи и 5C Национальных стандартов изучения иностранных языков.

RUS 201-202: Курсы «Русский язык 201» и «Русский язык 202» являются продолжением курсов 101/102 и направлены на развитие следующих навыков: слушание, чтение, разговор и письмо, а также на освоение основ грамматики и лексики. Курсы «Русский язык 201» и «Русский язык 201», преподаваемые преимущественно на русском языке, представляют собой комплексную программу изучения русского языка и культуры. Курс преподается с использованием коммуникативного, процессного подхода в соответствии с рекомендациями ACTFL по устной речи и 5C Национальных стандартов изучения иностранных языков.

RUS 301: Курс «Русский язык 301» (преподавание ведется преимущественно на русском языке) посвящен обсуждению, чтению, расширению словарного запаса и повторению грамматики. Обучение строится на коммуникативном, ориентированном на процесс подходе в соответствии с рекомендациями ACTFL по оценке устной речи (Oral Proficiency Guidelines) и принципом «5C» Национальных стандартов изучения иностранных языков.

RUS 302: Курс «Русский язык 302» (преподавание ведется преимущественно на русском языке) посвящен обсуждению, чтению, расширению словарного запаса и повторению грамматики. Обучение строится на коммуникативном, ориентированном на процесс подходе в соответствии с рекомендациями ACTFL по оценке устной речи (Oral Proficiency Guidelines) и принципом «5C» Национальных стандартов изучения иностранных языков.

CS 105: Курс «Церковнославянский язык 105» — это первая часть годового курса изучения церковнославянского языка. Это практический курс, призванный познакомить студентов с языком в богослужебном контексте и дать представление об основных грамматических понятиях; в программу входит изучение алфавита, ключевой лексики, числительных и основных сокращений на материале богослужебных песнопений всенощного бдения и литургии. Поскольку церковнославянский язык не является разговорным, основное внимание уделяется таким навыкам, как чтение и понимание на слух, а также умение читать или петь на этом языке вслух — что необходимо для участия в богослужениях как в семинарии (в традиции Русской Православной Церкви), так и на приходах русско-американской церковной общины.

CS 106: Курс «Церковнославянский язык 106» является продолжением курса «Церковнославянский язык 105» и опирается на навыки и знания, полученные ранее. Грамматические темы изучаются по учебнику и закрепляются в контексте, что облегчает чтение и понимание текстов. Особое внимание в данном курсе уделяется евангельским чтениям и тропарям. Поскольку церковнославянский язык не является разговорным, основное внимание уделяется таким навыкам, как чтение и понимание на слух, а также умение читать или петь на этом языке вслух — что необходимо для участия в богослужениях как в семинарии (в традиции Русской Православной Церкви), так и на приходах русско-американской церковной общины.

CS 205: Церковнославянский язык 205 — это курс первого семестра второго года обучения церковнославянскому языку. Данный практический курс призван помочь студентам лучше понимать церковнославянские тексты и использовать их в богослужебной практике. Он является продолжением курса «Церковнославянский язык 106» и опирается на навыки и знания, полученные в ходе предыдущего обучения. Грамматические темы вводятся по мере того, как они способствуют чтению и пониманию текстов. Особое внимание уделяется евангельским чтениям и тропарям.

CS 206: Данный практический курс церковнославянского языка призван помочь студентам лучше понимать церковнославянские тексты и использовать их в богослужебной практике. Он является продолжением курса «Церковнославянский язык 205» и опирается на навыки и знания, полученные в ходе предыдущего обучения. Грамматические темы вводятся по мере того, как они способствуют чтению и пониманию текстов. Особое внимание уделяется евангельским чтениям и тропарям.

Bible 331–332: Курс знакомит студентов с книгами Священного Писания Ветхого Завета. В первом семестре основное внимание уделяется структуре, истории, содержанию, композиции и святоотеческому толкованию Пятикнижия (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) и исторических книг Библии. Второй семестр посвящен изучению структуры, истории, содержания, композиции и святоотеческого толкования Псалтири, учительных книг (Притчи, Премудрость Соломона и др.) и книг пророков. Особое внимание уделяется мессианской теме в пророческих книгах (особенно у Исаии) и богослужебному использованию ветхозаветного Писания.

Bible 333: Введение в изучение четырех канонических Евангелий и Деяний святых апостолов. Курс посвящен восприятию и роли Евангелий в богослужебной, богословской и духовной жизни Церкви, а также историческим, литературным и богословским аспектам отдельных книг Нового Завета — в частности, уникальному богословскому видению Личности Господа нашего Иисуса Христа.

Bible 334: Введение в изучение Соборных посланий, Посланий апостола Павла и Откровения Иоанна Богослова. Особое внимание уделяется восприятию и роли этих священных текстов в литургической, богословской и духовной жизни Церкви, а также историческим, литературным и богословским аспектам отдельных книг Нового Завета.

HIST 319: Курс представляет собой обзор истории Церкви: от новозаветной эпохи до периода после Великого раскола.

HIST 320: Византия, Средневековье, Россия до современности. Курс охватывает последствия поражения Византии при Манцикерте, расширяющийся раскол с Римом, подъем Русской церкви, аспекты протестантской Реформации, православные ответы на инославные конфессии, церковные события 20-го века, а также избранных современных православных богословов. Цель этого курса — дать студенту представление об именах, датах, местах, событиях и идеях, которые занимали видное место в Церкви и во всем христианском мире на протяжении последних 1000 лет. Студенты будут читать и использовать первоисточники в своих исследованиях для этого курса, а также общаться с современными историками.

Hist 326: Обзор источников по истории Русской Церкви. Крещение Руси. Киевское государство. Татарское иго. Разделение Русской Церкви. Московский Патриархат. Восстановление патриарха в Москве.

Philo 365: Обзор византийской философской системы, сложившейся во время и в результате Вселенских соборов. Особое внимание уделяется Немесию Эмесскому (ок. 390 г.) и св. Иоанну Дамаскину (ум. 749 г.). Студенты познакомятся с работами других отцов церкви, которые использовали византийскую философскую систему для диалога с теми, кто находится за пределами Церкви, и для увещевания тех, кто находится внутри нее. Этот класс даст студентам базовые философские средства или «инструментарий», необходимые для понимания византийского богословия и культуры, а также славянской культуры (культур), которые они впоследствии и решительно сформировали.

Philo 366: Философия сыграла решающую роль в развитии мышления Церкви, которая активно и творчески синтезирует результаты рациональных размышлений с христианским Откровением. Такой метод был установлен апологетикой св. Иустина Мученика, развиваясь через сочинения св. Григория Паламы о различии сущности/энергии и продолжение работы у современных богословов. В духе отцов церкви этот курс представляет собой углубленное изучение как классической, так и современной/постмодернистской западной мысли через четыре фундаментальные ветви философии: логику, метафизику, этику и эстетику. Используя эту организацию, студенты познакомятся с доминирующими философскими системами древнего и современного мира, смогут критически относиться к этим традициям и, используя святоотеческую методологию, отделять зерна от плевел.

Theo 447: Вторая часть курса, представляющего собой путешествие вокруг света и сквозь толщу истории с применением двух различных, но дополняющих друг друга подходов: феноменологического и богословского. В рамках курса будут выявлены и изучены ключевые особенности современных религиозных течений: неправославных христианских конфессий (дохалкидонских церквей, Римско-католической церкви, протестантских деноминаций) и нехристианских движений, возникших на почве протестантизма (мормоны, «Свидетели Иеговы» и др.). Студенты научатся сравнивать и оценивать каждую из этих традиций с позиции верующего православного христианина и будущего пастыря.

Theo 448: Данный курс представляет собой обзор инославных «христианских» движений. Такое знакомство необходимо будущим священнослужителям, которым предстоит сталкиваться с подобными учениями как в миссионерской, так и в пастырской деятельности.

Theo 451: Этот курс знакомит студентов с православным пониманием догмата и предполагает углубленное изучение так называемых богословских догматов Православной Церкви — и именно тех, что касаются Бога в Самом Себе.

Theo 452: Христология, учение о Церкви (экклезиология), таинства и эсхатология. Вторая часть курса по догматическому богословию Православной Церкви. Цель курса — познакомить студентов с фундаментальными и непреходящими истинами Православной Церкви. Особое внимание будет уделено определениям Вселенских соборов, общецерковно признанным исповеданиям веры и катехизисам, а также их библейскому и святоотеческому обоснованию. В ходе обучения студентам потребуется работать с первоисточниками и трудами современных богословов.

Past 453: Курс призван познакомить студентов с темой священства, включая призвание к священническому служению, требования к духовной жизни священника, его роль в Церкви и служение народу Божьему через исповедь, духовное окормление, проповедь, пастырское душепопечение и совершение Божественной литургии.